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宣城孔腊生:让文化遗产“活”起来
来源:  时间:2017-01-09 15:30:49 作者:

  孔腊生是郎溪县凌笪乡的一名普通党员,爱好书法、摄影和民间文化。三十七年来,他收集整理了大量的民间文化资料,挖掘出了太平狮子、采茶灯舞等非物质文化遗产。

  孔腊生正在和老人聊天

  为了学习,他舍得投入

  1977年,孔腊生到当时的岗南乡文化站工作,2003年岗南和凌笪两个乡合并后,孔腊生继续在凌笪乡文化站工作。工作期间,孔腊生先后参与并完成了凌笪乡非物质文化遗产普查、郎溪民俗的搜集、凌笪乡抗日战争时期人口伤亡和财产损失的调查、凌笪地名考、民间故事的搜集编写,凌笪年鉴等工作。为了便于学习,孔腊生自己掏钱买了电脑、数码相机。不会使用电脑,他就买来计算机知识读本,刻苦钻研计算机知识,从电脑打字,到影像制图,他付出了比年轻人更多的时间和精力,经过努力学习,孔腊生从一个门外汉,变成了一个计算机通,打字制表、制作视频及影像资料他无所不能,许多同事和朋友在操作电脑时遇到了困难,都得到过他的指导和帮助。

  有了这些高科技的办公用品,孔腊生在收集整理民间文化时更是如鱼得水。在凌笪乡非物质文化遗产普查工作中,孔腊生与那些民间艺人广交朋友,与他们谈心讨教,请他们说唱、表演,进行录音和录像。有些艺人按行规不肯外传,他就多次上门拜访,每次上门还自己花钱带上点小礼物,有时还将他们请到自己家作客,为他们付来回的路费。感情加深了,那些民间艺人也毫无保留地把自己珍藏多年的艺术瑰宝交给了孔腊生,为了提高录音质量和出外采访携带方便,孔腊生自己花了300多元钱购买了个录音笔,他录制的民间小调和说唱磁带长达15个小时,表演录像刻光盘10多张,并将唱词整理打印,装订成7册。

   挖掘素材他舍得功夫

  在搜集郎溪民俗和民间传说故事时,他为了写好“伍牙山掌故”这篇故事,顶着烈日多次攀上伍牙山顶,拍慑传说故事中的景点,进行实地考证。为了写好“丧葬习俗”,他去采访过村中一位80多岁曾经打过斋的任先生,为了从老人那里得到一些有价值的素材,孔腊生就三番五次地到他家去请教,同老人一起喝酒谈心,问寒问暧,老人被感动了,将自己掌握的知识和盘托出。在孔腊生搜集整理的“丧葬习俗”中,有很多素材都是这位老人提供的。后来,孔腊生收集整理的“丧葬习俗”被县政协收编入《郎溪民俗文化》一书中。

  为挽救失传多年的采茶灯舞,孔腊生多次深入到独山村的上独山村民组,找到当年参与演出的一些老人,了解采茶灯的具体情况,并找到当初扮演采茶姑娘的两位老人,通过耐心启发和引导,两位老人回忆了当初扮演“采茶灯”的情景,她们现场边说边唱,孔腊生录音、摄像,拍照,他将整理好的资料送到县有关部门,请专家为对照录音资料为采茶歌谱曲。如今,词、曲、舞蹈动作等一套完整的“采茶灯”资料已经整理完毕,“采茶灯”已成功申报市级“非物质文化遗产”,并培养了十多位年轻的传承人。如今,在他的努力下,凌笪乡已有四个非物质文化遗产列入市级名录,一个申报省级非遗。

   为了梦想他舍得付出

  在老孔的眼里,他收集的资料,甚至比生命都珍贵。1993年冬天,一个大雪纷飞的日子,孔腊生骑着三轮车去独山村收集民俗资料,回家的途中,车轮打滑冲到路边的水沟,在翻车的一刹那,孔腊生死死抱住摄像机,生怕收集来的资料被雪水浸坏,最后,资料完好无损,孔腊生却重重地摔在雪地里。

  多年来,孔腊生跑遍了凌笪乡的山山水水、村村落落,骑坏了四辆电瓶三轮车,用手中的笔和镜头,记录下一个个精彩的民间故事,定格下一幅幅美丽的画面。他先后走访了200多位老人,搜集撰写了20多万字的各类资料,拍摄了1000多张反映凌笪乡新面貌、凌笪非遗、凌笪文物等照片和视频资料。他收集整理的凌笪民间传说故事20多个,被《郎溪民间传说》书中录用了11篇,《郎溪民俗文化》书中录用了他撰写的民间习俗4篇,他编辑的《凌笪非物质文化遗产》五本专辑,其中收录了旱船歌、狮子喊彩歌、民间小调、打渔鼓词等300多首,为凌笪乡留下了宝贵的非物质文化遗产和历史资料。

  作为一名党员,在孔腊生看来,奉献是无止境的,即使在退休后,他依然在奉献的路上不断前行。2013年,孔腊生正式退休。当时凌笪乡拍摄宣传片,因为孔腊生熟知凌笪乡历史文化,又被安排作为摄制组的向导,带领摄制组奔赴各个拍摄地点。9月4日,为了拍伍员山日出,孔腊生凌晨2点起床,带领摄制组披荆斩棘爬上伍员山顶,协助摄制组拍下了壮美的伍员山日出画面。

  多年来,孔腊生敬业奉献的精神,受到了同事的赞许,领导的信任和恳定,他多次受到省、县、乡党委政府的表彰。在孔腊生的家里,除了那些珍贵的文化资料,还有一大摞获奖证书和奖状,对于这些,孔腊生格外珍惜。孔腊生说:“这些证书是组织上对我的鼓励,也是激励我前行的最大动力。在以后的日子里,只要我身体条件允许,我会一直把文化事业继续下去的。”

编辑: 赵娣

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